在《哥林多後書》3:1–5中，使徒保羅說明了自己使徒職分和福音事工的真實性，並清楚指出真正事工的證據是什麼。 這段話的中心真理是，聖徒本身就是基督的書信，而使徒在事工中的信心乃是來自主(God)。 首先，保羅說，他並不需要薦信來向人推薦自己。當時，一個人若要從事事工或前往新的教會，通常都會攜帶其他教會或領袖所寫的薦信。然而，保羅說，他並不需要這樣的薦信。因為哥林多教會的聖徒本身，就是證明他事工的活見證。
https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35
「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
從水與聖靈福音的觀點來看《哥林多後書》7:1–4，這段話並不是單純在談論道德上的聖潔，而是顯明建立在已經成就之救恩福音上的聖潔生活，以及在福音裡所形成之屬靈共同體的關係。 首先，保羅說：「我們既有這等應許。」這應許就是主(God)住在聖徒中間，作他們的主(God)，而聖徒成為主(God)的子民和兒女的應許。從水與聖靈福音的觀點來看，這應許是藉著耶穌基督接受約翰所施的洗禮，擔當世人的罪，並在十字架上接受那些罪的審判而完成的救恩歷史所成就的。當原本是罪人的人憑信心接受耶穌基督的事工時，就與主(God)和好，並成為屬於主(God)的子民。因此，聖徒並不只是宗教信徒，而是已經從一切罪中得救，並成為主(God)的聖靈可以居住的人。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
「我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。」 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
