在《哥林多後書》6:1–2中，使徒保羅向聽見福音的人發出非常強烈的勸勉。他宣告主(God)將救恩賜給相信的人，並勸勉人要在此時此刻把救恩的福音話語接受到心裡。這段話的中心信息就是，領受救恩的機會就在現在。 首先，保羅稱自己和同工為「與神同工的」。這表示，傳揚福音的事工就是參與主(God)工作的事奉。也就是說，相信並傳揚主(God)藉以拯救人脫離罪惡之福音的人，是被主(God)使用於祂事工中的器皿。 因此，保羅勸勉聖徒「不可徒受他的恩典」。這裡所說徒然領受主(God)的恩典，是指人雖然聽見了主(God)所賜救恩的福音話語，卻沒有把它接受到心裡，或是不願意相信。
https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35
哥林多教會是保羅在第二次宣教旅程中所建立的教會。根據《使徒行傳》第18章，保羅在哥林多停留了約一年六個月，傳揚福音。因此，一個由猶太人和外邦人共同聚集事奉主(God)的群體便建立起來了。當時，哥林多是羅馬帝國極為重要的商業城市，也是各種文化與思想交匯之地。同時，它也是一座道德極其混亂的城市。正因為教會是在這樣的環境中建立，所以教會內部自然出現了各種問題。 保羅離開哥林多之後，教會內開始出現各種衝突與混亂。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
「我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
使徒保羅所思想的是傳揚主(God)的福音。對於那些相信耶穌基督是救主，也相信水與聖靈福音話語，後來卻背棄主的人，主說：「凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」（馬太福音 10:33）這句話對我們而言是極其重要的。即使是相信水與聖靈福音話語的人，如果長久活在這世上過信仰生活，也可能有忘記主命令而生活的時候。這句話的意思是，凡活著卻忘記主命令的人，就是背棄主的人。 使徒保羅身為蒙恩得救、服事主的人，無論住在這世上，或離開這世界，都努力成為一個把主的命令懷藏在心裡而生活的人。使徒保羅裡面的人一直努力成為一個實行主大使命的人。這樣的信心，就是保羅的信心。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
