「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」
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從水與聖靈福音的觀點來看《哥林多後書》7:1–4，這段話並不是單純在談論道德上的聖潔，而是顯明建立在已經成就之救恩福音上的聖潔生活，以及在福音裡所形成之屬靈共同體的關係。 首先，保羅說：「我們既有這等應許。」這應許就是主(God)住在聖徒中間，作他們的主(God)，而聖徒成為主(God)的子民和兒女的應許。從水與聖靈福音的觀點來看，這應許是藉著耶穌基督接受約翰所施的洗禮，擔當世人的罪，並在十字架上接受那些罪的審判而完成的救恩歷史所成就的。當原本是罪人的人憑信心接受耶穌基督的事工時，就與主(God)和好，並成為屬於主(God)的子民。因此，聖徒並不只是宗教信徒，而是已經從一切罪中得救，並成為主(God)的聖靈可以居住的人。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
在《哥林多後書》5:1–5中，使徒保羅藉著比較人的肉身與主(God)為將來所預備永恆的身體，說明了復活的盼望。這段話顯明了聖徒為何活在世上時，仍然仰望天上永恆的生命而生活。 首先，保羅把我們現在的肉身稱為「我們這地上的帳棚」。帳棚是臨時居住的地方，表示我們的肉身並不是永恆的，而只是暫時居住片刻的身體。人的身體會隨著時間漸漸衰弱，最終面對死亡。因此，保羅不是把這肉身看作永遠的房屋，而是看作短暫使用的帳棚。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
親愛的聖徒們，我奉主耶穌基督的名向你們問安。我誠心禱告，願主(God)將話語的恩典豐豐富富地澆灌在每一位拿起這本書的讀者身上。 本書是從「水與聖靈的福音」的觀點，逐章講解使徒保羅所寫《哥林多後書》的話語註釋。 保羅曾在哥林多停留約一年六個月，藉著福音把猶太人和外邦人聚集成為一體，建立了教會。然而，在他離開之後，哥林多教會內部出現了各種問題，保羅便懷著眼淚與痛苦寫信勸勉教會。其中，最使保羅痛苦的，就是那些懷疑並貶低他使徒職分的假使徒。他們自稱比保羅更屬靈、更有權柄，並批評保羅遭受許多苦難，正是他不是真正主僕人的證據。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
